Что нового

Что нового
ОМЕР Эрбиль опубликовал в Radikal историю, которая напугала читателя на днях:
Компания, построившая метро в Мармарае, зашла на территорию, которую археологи вели раскопки в Йеникапы в течение многих лет, но кран был сбит, а археологические раскопки были захвачены.
Совершенно естественно, что у нас есть такой вандализм, которого нет ни в одной цивилизованной стране мира, потому что это страна, которая продала баню, которую построил Синан пять веков назад, а затем не издавала ни звука, чтобы ее снесли!
Вечером дня читал новости о журавле, на одном из документальных каналов шла передача о раскопках Мармарая. В Еникапы не только гавань и лодки за тысячу с лишним лет, но и тысячи костей животных были найдены, кости были переданы на факультет ветеринарной медицины, их классификации и исследования были продолжены, и так далее.
Раскопки в Йеникапы теперь имеют два совершенно разных аспекта: во-первых, позор компании-подрядчика по строительству метро, ​​ныряющей на место раскопок с кранами; другой - раскопки, которые продолжаются годами, но все еще остаются загадкой о том, что было сделано, как это получилось и насколько это изменило то, что известно о прошлом Стамбула.

РЕКЛАМА И ЗАКРЫТИЕ ОКНА
Менталитету, разместившему краны и строительную технику на археологических раскопках: «О-о-о-о!» Чем точнее и даже меньше это сказать, тем больше у города и его жителей есть право ждать от археологов, чтобы точно объяснить то, что они уже обнаружили.
Я не совсем чужд прошлым раскопок в Еникапы, я пытался проследить за ним с тех пор, как они начались; Я одним из первых сообщил о раскопках несколько лет назад и впервые опубликовал фотографии найденных лодок. Я был свидетелем энтузиазма и энтузиазма в поисках чего-либо, но, к сожалению, я также видел любопытство некоторых ученых в рекламе, их неспособность привлекать друг друга, а также то, что некоторых мастеров работы называли «Иллаллахом» и похищали. В конце концов, я не мог понять, как руины и предметы, найденные в Еникапы, изменили историю города ...
Я не мог понять, потому что ветер разговоров и рекламы, который окружает окрестности, такие как «8 тысяч лет назад», «период неолита», «я не знаю, сколько тысяч лет скелету», «тысячи костей», «потерянный порт», «сверхчеловеческие усилия», «плохой подрядчик» и так далее. сделать невозможно понять! Есть что-то, говорят, что находка чрезвычайно важна, и говорят, что она полностью изменила историю Стамбула. В последующие дни всплывает другое: «Яху, Стамбул оказывается центром древних поселений». После удаления голов лошадей, ног крупного рогатого скота, собачьих челюстей, ракушек и так далее, это "О, что мы нашли!" ветер не мог остановиться.
Раскопок шести или семи лет может быть недостаточно, чтобы быть точным в археологии, но они определенно породят идею.

ГОРОД, ЗНАНИЕ
Что меня интересует, так это эти идеи, а именно, что раскопки Йеникапы изменили в истории города и мировой археологии, хотя на данный момент… Например, принадлежали ли новые стены Константину или Теодосию? Какова точная причина, по которой найденный порт Элефтерион оказался в грязи или грязи, а берег за тысячу лет уходит почти на тысячу метров? Какую роль в этом играют землетрясения? Действительно ли раскопки точно определили изменения, которые Константин внес в границы Стамбула во время Септимуса Северуса?
И самое главное: что именно деятельность в Еникапы, которая длилась шесть или семь лет, изменила историю Стамбула? Насколько далеко ушли слухи и легенды, и как все эти новые находки нашли отклик в мировых археологических кругах?
Стамбул, не рекламируя проделанную работу по этим и подобным вопросам, не плача, нытья и скрывая проблему техническими концепциями, каждый может понять, то есть ясно и ясно: «Мы обнаружили это, это, то, история города изменилась вот так, так» или «Еще до конца. мы не смогли приехать »ждем ответов, которые должны быть даны ...