Садик Хидайет (родился 17 февраля 1903 года в Тегеране — умер 9 апреля 1951 года в Париже) — ведущий прозаик и автор рассказов современной иранской литературы.
Он родился 17 февраля 1903 года в Тегеране и учился во французской средней школе в этом городе. В 1925 году он уехал в Европу, чтобы продолжить образование. Хотя какое-то время он интересовался стоматологией, он бросил стоматологию, чтобы изучать инженерное дело. После четырех лет во Франции и Бельгии он вернулся в Иран и некоторое время работал на разных работах.
Свои первые рассказы он написал в Париже. В 1936 году он отправился в Индию и выучил санскрит. Находясь здесь, он изучал буддизм и перевел некоторые писания Будды на персидский язык.
В конце концов Садик Хидайет посвятил всю свою жизнь изучению западной литературы, а также изучению иранской истории и фольклора. Больше всего его интересовали произведения Ги де Мопассана, Чехова, Рильке, Э. А. По и Кафки. Хидайет написал множество рассказов, коротких романов, две исторические драмы, пьесу, рассказ о путешествиях и серию сатирических комедий и очерков. Его сочинения также включают множество литературных критических замечаний, исследования персидского фольклора и переводы со среднеперсидского и французского языков. Садик Хидайет считается автором, сделавшим иранский язык и литературу частью современной международной литературы.
В последующие годы из-за социально-политических проблем того времени он начал критиковать монархию и духовенство, в которых видел причину упадка Ирана. Своими работами он пытался показать, что злоупотребления этими двумя институтами были причиной глухоты и слепоты иранского народа. Хидайет, отдалившийся от своего окружения, особенно от современников, в своем последнем произведении «Послание Кафки» говорит о состоянии меланхолии, отчаяния и смерти, которые можно пережить только в результате дискриминации и угнетения.
Самая известная работа Садика Хидайета — «Слепая сова», изданная в Бомбее в 1937 году.
Садык Хидайет, который любит слушать Бетховена и Чайковского и, как известно, пристрастился к опиуму, также занимался живописью. Его сохранившиеся картины были собраны Хасаном Камяном. Пока одни не находят в этих работах художественной ценности, по мнению других, это картины будущего.
Бозорг Алеви, его двадцатипятилетний друг, так описывает его смерть: «Он несколько дней искал в Париже квартиру с газом и нашел то, что искал, на улице Чемпионне. 9 апреля 1951 года он закрылся в своей квартире и, заткнув все дыры, открыл газовый кран. Друг, приехавший к нему на следующий день, нашел его лежащим на кухонном полу. Он был безукоризненно одет, хорошо выбрит, в кармане у него были деньги. Рядом с ним на земле валялись остатки сожженных рукописей».
Он похоронен на кладбище Пер-Лашез, где также похоронен Йылмаз Гюней.
артефакты
история
- Погребенный заживо (Зинде бе-гур) 1930 г.
- Монгольская тень (Сайе-йе Могол) 1931 г.
- Три капли крови (Seh qatreh khun) 1932 XNUMX
- Сумерки (Сайех Рушан), Алевие Ханым (Алавие Ханум), Мистер Хав Хав (Ваг Ваг Сахаб) 1933 г.
- Слепая сова (Bûf-i kûr) 1937 XNUMX
- Блуждающая собака (Саг-э Велгард) 1942 XNUMX
- Хаджи Ага (Хаджи Ага) 1945 г.
- исламский караван (исламский конвой) (karevane eslam)
игра
- Первин Дочь Сасана (Parvin dokhtar-e Sasan) 1930
- Мазяр (Мазияр) 1933 г.
Seyahatname
- Исфахан: Половина мира (Исфахан несф-е Джахан) 1931 XNUMX
- На мокрой дороге (неопубликовано) (Ру-йе Джадех-йе Намнак) 1935 XNUMX
обзор-исследование
- Теран Хайяма ( Рубайят-э Хаким Омар-эль Хайям ) 1923 г.
- Человек и животное (Энсан и животное) 1924 XNUMX
- Смерть (Марг) 1927 г.
- Преимущества вегетарианства (Фавайед-э Гияххари), 1927 г.
- Послание Кафки 1948 г. (Таранехха-йе Хайям)